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新式标点
如是我闻：
一时
人天一切大众演说法要。遍观十方，以妙音
声告观自在菩萨、
经名一切
王陀罗尼，我昔初发心时，于花光显现
所，与九十俱胝众生一闻此法皆得
慧之分，
于中蒙
三万
尔时
来听者，咸发信心供养彼
俱胝那庾多众生皆蒙授记，亦得菩萨勝妙
等持，病苦悉除、盖缠消灭，所愿满足、善根成
就，颜容端正、财宝豐盈，国王大臣诸众生类
见者欢喜，念慧神通无不圆备，于
不壞信，寿命色力有大威势，无爱别離、怨憎
会苦。
“若有善男子善女人等，能于此经五轮著地
生稀有心，以诸花香、璎鬘幡盖恭敬供养，归
依赞歎读诵受持。
“若自书写、若教人书，无量功德皆悉成就。见
受持者生信敬心，亦于现身众德具足，皆得
菩萨勝妙等持。口中恒出栴檀香气，其目皎
净如靑莲葉，于昼夜中见
若有五无间等业障之罪，悉皆消灭，诸天卫
护，命终之时得见诸
往生
身恭敬供养，于妙菩提心不疑惑。
“若复有人于此法门，读诵受持供养恭敬，若
自书写若教人书，及有得闻此经名者，当知
此人即是菩萨，应修供养。
“若复此人由先恶业，财命色力、内外所资悉
皆短乏，所求不遂、亲爱别離，国土荒残、王贼
衰难，由此经力现身轻受，或暂头痛或得恶
衣恶食，或遭骂詈及馀毁辱，
消除。善男子！彼持经之人应生此念：‘我昔流
转生死海中，于诸有情造作众恶，不善之业
日夜增长。今时觉了不敢覆藏，发露罪源诚
心忏悔，于
“若复彼人曾于
长作诸恶业，衣食果报皆当散尽；由经力故，
此业咸除，衣食充足。
“若复彼人有那落迦受苦之业，爱别離苦、生
盲之苦，无根、二根异熟之业，亦皆消灭。
“又
界、旁生、饿鬼、诸恶趣中；由经力故，所有恶业
无不消灭，一切福德悉皆增长。
“善男子！若于方处有此法门，彼诸人等常为
此经之所拥护，功德具足、所求圆满，恒受富
乐、恶业消除，亦无横死及诸噩梦，无有病苦、
鬥战常勝、寿命延长、色力具足、有大威势，一
切世间人及天、龙、诸鬼神等皆随意转，不遭
恶毒水火灾横，乃至由持神咒力故，常蒙诸
“若善男子善女人得闻如是神咒受持读诵，
若自书若教人书、恭敬供养，彼善男子善女
人皆获如前所说功德。”
尔时
诸大众以妙花香、涂香、鬘盖、勝妙衣服奉上
来所说神咒。”尔时
“南谟萨婆呾他揭多喃
勃睇
埵阿伐卢羯泥
帝
捺罗提婆布侍帝
企婆跋睹
么阿木羯写
婆跋睹
“善男子！此之神咒乃是三万
共所加护，我今亦复说此神咒，为欲利益一
切有情令得安乐，常作拥护、除其病苦、生诸
“若复有人作如是念：‘如
今云何而能成就？’即于晨朝早起淸净，于一
切有情兴大慈悲发怜愍心，除诸嫉妒憍慢
嗔恚，恭敬一心于
养，礼十方
遍，于一一遍各咒一花，以一一花供养于
此人即便随所愿求悉皆如意，亦于梦中得
见诸
往生
雠幷生欢喜。”说此咒时，六万有情得无生法
忍，永除诸障、所愿满足。
尔时
萨、一切大众，闻